在今天的家庭生活中，年轻父亲正变得越来越 温柔 ，他们跟母亲一样，照顾着孩子的饮食起居，花费大量时间陪伴孩子的成长，而所谓的 严父 仿佛只是停留在上一代。美国密歇根大学人类学博士李相僖和韩国科普作家尹信荣合著的《想太多的人类学家》中解释，这是生物学与文化共同作用的结果。
据《想太多的人类学家》，按照生物学的意义， 大部分的雄性动物为了繁衍后代，必须从同性间的激烈竞争中取胜，这导致它们一生都专注于地位排名与打斗，却不怎么关心(可能是自己的)幼子。 但是，人类父亲却是个例外， 人类对于父亲的定义已超越了生物学上的亲子关系，而是由一种肉眼看不见的精神层面上的 信任 所孕育出来的。
由于时代背景的不同，人类父亲的形象也发生着变化。 在过去的父权社会中，父亲并不会直接参与孩子的人生，而是在背后提供资源。父亲与孩子通常住在不同的房子里，即便是同一个屋檐下，父亲为了工作早出晚归，父子常常很难见上一面。尽管孩子在生活中和母亲比较接近，但人生中的重大决定仍是由父亲替他们作抉择。 严父与慈母 正是父权社会中经典的家长形象。 《想太多的人类学家》中写道。
如今，在育儿方面，父亲的参与程度远胜于从前。当妻子怀孕时，他们甚至会得 拟娩综合征 ，内分泌发生变化，跟妻子一样出现 害喜(恶心、呕吐)、体重增加、腹痛，或是在分娩过程中因太投入而产生焦虑、紧张等现象 。
显然，较之以前，父亲与母亲在家庭生活中的合作方式已经发生变化，但终极目的却跟以前一样，那就是繁衍生命，共同延续自己的基因。但在社会中，有些合作其实跟延续基因并无关系，但是遇到问题时，人类还是愿意伸出援手。
人类群体的结合其实早已超越亲情血缘上的关系， 今天与你有联系的人，无论是通过手机、电子邮件、社交网络交流，还是在现实中见面，其中有几位是你的家人或亲戚呢?与你互动最频繁的人可能跟你没有任何血缘关系， 人类依旧会牺牲自己的利益在帮助素昧平生的陌生人，有的人会捐血、捐钱或是食物，也有人捐出自己宝贵的器官。这些人不为名利，也不奢求什么回报，甚至不愿意透露自己的身份而刻意匿名行善。人类的这种行为在自然界十分罕见。
《想太多的人类学家》中解释，人类之所以会互相帮助，做出利他主义行为，最重要的原因是相较于自然界的其他大型动物，人类体型矮小瘦弱， 为了克服无法预测的恶劣环境，一味地追求生理上的强大是行不通的，人类必须采取灵活多变的生存策略来适应环境。 随着时代的演变和生存环境的变化，这种原始的合作逐渐变成一种美德。
促使人类生存环境变化的一大要素是农业的发展，农耕社会堪称人类历史中一次质的飞跃。长久以来，我们一直认为是农业的发展让人类变得更加健康和富足，可是《想太多的人类学家》中却提出了不一样的观点， 人骨化石的研究结果显示，原本拥有健康身体的人类，在适应了农耕生活之后，反而开始患上各种疾病，出现营养不良。 学者发现，人类开始务农之后，牙釉质发育不全的人数有明显增加的趋势。 科学家测量化石的长度后发现，农耕技术出现以后，人类的手臂与腿骨变得比以前更短，这意味着人类的身形在某种程度上萎缩了，这可能同样是因为饥饿与营养不良。
《想太多的人类学家》进一步分析，在农耕社会，人类多是食用农作物，也就是淀粉，从而导致蛋白质的摄取量不足，而且谷物加水煮软食用比吃坚硬食物更容易导致蛀牙， 对以前的人来说，蛀牙是一种非常痛苦的疾病。牙齿严重发炎会引发牙周病，除了掉牙，从牙龈滋生的细菌要是扩散到全身，还有可能致命 。
此外，古代农业技术远不如今天这般发达，自然灾害通常会导致农作物歉收，人类的劳作不仅不能保证得到足够的粮食，反而会陷入饥饿之中。 相反，人类以前靠着狩猎过日子，四处寻找各种各样的食物，即便某种食物短缺，也可以找到其他食物代替，虽不能保证饮食无忧，但也不会发生大饥荒。 人类在农业社会的定居生活形态也使 传染病的传播变得更容易 。
随着医学的发展，对今天的我们来说，蛀牙已经不是什么大事，而日益发达的医学也正在人类的继续进化中发挥作用。比如智齿这个人类进化过程中的遗留问题，或许会逐渐消失， 如果智齿没有长好而引发了问题，则随时都能立即拔除，这么一来，人类不长智齿的理由也随之消失，现在长不长智齿都没关系。我认为，未来没长智齿的人应该不会再增加，但你也可以说，以后长智齿的人一定会变得越来越多。重点是，人类依然在进化，而突变往往是不可预知的。
值班主任：颜甲
